Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

аз есмь

Вестник церковной истории. 2018. 1/2 (45/50) ЦНЦ "Православная Энциклопедия"

http://www.sedmitza.ru/lib/text/8312376/
по поводу вскрытия мощей Анны Кашинской (на правах автора :) ) замечу, что считаю утвеерждение Белобородова о том, что священники дали утвердительный ответ о существовании правила об "обязательном омовении мощей" какой-то его ошибкой.
Никаких документов о привлечении священников за "вскрывшийся обман" я не обнаружил. Фактически же никакого обмана НЕ БЫЛО. Никто не говорил, что мощи Анны Кашинской нетленные.
Курильщик

Бывший детский кинотеатр "Дружба" в Севастополе - Католикам вернули храм



Передача севастопольским католикам бывшего детского кинотеатра "Дружба", помимо решения давних проблем местной католической общины, поднимает важный вопрос ответственности государства перед своими гражданами за данные обещания.

Начиная с 2014 года, когда Крым по результатам референдума воссоединился с Российской Федерацией, украинская государственная пропаганда живописуя "ужасы оккупации Крыма", отдельно останавливалась на притеснении севастопольских католиков, указывая на то, что "многолетняя борьба католиков за свои права" не приводит к должным результатам. Особо усердствовал в освещении этой темы украинский пропагандистский ресурс "Крым.Реалии", который подавал проблему так, как будто она возникла в России.

Collapse )

Пасха Христова: история и традиции праздника на Руси

Праздник праздников и Торжество торжеств, Светлое Христово Воскресенье — Святая Пасха


Воскресение Христово. Праздничная икона

Пасха в 2018 году — 8 апреля!

Воскресение Христово (Пасха) — это самый главный христианский праздник, установленный в воспоминание Воскресения Исуса Христа из мертвых. От даты Пасхи зависит и Устав церковной службы (с этого дня начинается отсчет «столпов» осмогласия), и окончание самого длинного и строгого Великого поста (разговенье) и многие другие православные праздники. Даже для людей, далеких от религии, святая Пасха ассоциируется с ночной торжественной службой, крестным ходом и куличами, крашеными яйцами и колокольным звоном. А в чем же духовный смысл праздника Пасхи и каковы его традиции? — Об этом в статье ниже.

Collapse )

"Никониянская ересь"

Ну что друзья, Пост прошел, Праздники встретили... дай думаю "поразжигаю" ))).
У меня частенько происходят споры с новообрядцами и иногда попадаются грамотные и начитанные спорщики. Суть спора всегда одна- имели ли право, староверы не подчиниться иерархам которые проводили реформы в Русской Церкви в 17 веке? На довод, что по 15-му Правилу Двукратного Собора-
"...Ибо отделяющиеся от общения с предстоятелем, ради некой ереси, осужденной святыми Соборами или Отцами, когда он проповедует ересь всенародно и учит оной открыто в Церкви, таковые если и оградят себя от общения с глаголемым епископом, прежде Соборного рассмотрения, не только не подлежат положенной правилами епитимий, но и достойны чести, подобающей православным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучителей, и не расколом пресекли единство Церкви, но постарались сохранить Церковь от расколов и разделений."
християне должны отделиться от лжеучителей.
Противная сторона заявляет- "Да, методы были нехорошие, но ето не ересь, а преступление канонов и нарушение Уголовного Кодекса. Пускай мы преступники, но не еретики!"

Многие в среде старообрядчества, начинают перечислять- "проклятие на двуперстие, замена хода Посолонь, двойную на тройную Аллилуя и т.д. ..."  На что грамотный никониянин, тут же ответит- "А где тут ересь?" и спор попадает тут же в тупик.
Для понимания- ересь, ето искажение Догматов, которые осуждены Вс.Соборами и Св.Отцами.
Так что же за зверь такой, ета "никониянская ересь"? Все подсознательно  понимают где Правда, а где кривда, но с юридической точки зрения Церковного Права, не каждый и ответит.
Сначала нужно понимать, что понятие "никонияне", сейчас растяжимое. Сознательных никониян, которые за Никона пойдут на смерть или же готовы сжигать християн, уже нет. За наследие Никона (щепоть, правленые тексты, противосолонь, стояние на коленках, латинская живопись, партесное пение) держатся скорее по привычке, потому что альтернативы и не ведают. За 350 лет, у многих сложилось впечатление, что так было всегда, а староверие, ето какая то секта.
С юридической точки зрения, РПЦ МП- в нынешнем виде, было создано в 1943 году, но так как они заявляют о правоприемстве на всю историю Русской Церкви, то будем подразумевать ето сообщество.
Начнем с первой ереси 17 века. Как схизматики (раздорники) от православной русской традиции они прокляли Православное Предание в 1666 г. на БМС, что является ересью иконоборства "второго типа", осужденная на 7-ом Вселенском Соборе(пускай вас не смущает в названии слово- "икона", речь идет о проклятии Церковного Предания).
Затем в 1971 сделали слабую попытку сделать вид, что "ничего такого не было" (яко не бывшие) , но при этом впали в люциферианство, не признав канонического достоинства и правоты старообрядцев, продолжая считать "канонической" ту иерархию, которая проклинала, жгла и гнала християн.
Далее, никонианское сообщество, не отрицая на словах канонического строя Церкви, т.е. продолжаю называть себя "Православными", попрали многие каноны (в т.ч признали обливательное крещение), тем самым впав в ересь михианскую, которую обличил прп. Феодор Студит в применении к неканоническому браку.
Нынче, как члены сообщества никониане повинны в ереси экуменизма -сослужение и сомоление с латинянами, а также посредством взаимопризнания и евхаристеского общения в еще бОльшем сообществе "мирового православия", причащаются с новостильниками их "лукавого кваса".

Подытожим: никониане - еретики-иконоборцы по 17 в., ибо нет их покаяния и соединения с Церковью. Так же, они - еретики-экуменисты по веку 20-му, ибо не прервали общения с новостильниками и латынами.
Никакой специфической "никонианской ереси" нет, ибо наши оппоненты наступили на старые грабли, и насобирали гнилых яблочек старого урожая. Да и как мордовский мужик Никон, мог что то придумать свое, всё пришло от западных "друзей" под покровительством немцев Романовых. Да вот, еще один довод новолюбцев- мол ето не мы, а светская власть виновата... но императоры и являлись- главой Синода.



Друзья! Заранее отвечу на обиды некоторых читателей- мол, вы старообрядцы злые, нет бы обняться... и все такое.
Поймите други, нет претензий лично к кому то, есть претензии к Сообществу, которое СОБОРНО наложило проклятия, СОБОРНО приняло решение убивать невинных християн и СОБОРНО признала иерархию и состоит в общении с еретиками латынами.

"Не подобает также, чадо, хвалить чужую веру. Кто хвалит чужую веру, тот все равно, что свою хулит...
Чадо! Если тебе надо будет умереть за Святую свою веру, со дерзновением иди на смерть. Так и святые умирали за Веру, а ныне живут во Христе. Если увидишь, чадо, иноверцев, спорящих с православным и хотящих оторвать его от Православной Церкви - помоги православному. Этим ты избавишь овча от пасти льва. Если же смолчишь и оставишь без помощи, то это все равно, как если бы ты отнял искупленную душу у Христа и продал ее сатане.
Если кто тебе скажет: "Ваша и наша вера от Бога", то ты, чадо, ответь ему так: " Кривовер, или ты и Бога считаешь двоеверным? Не слышишь, что говорит Писание: "Един Бог, едина Вера, едино крещение" (Ефесянам, 4.5).

прп Феодосий, игумен Печерский "Завещание Киевскому князю Изяславу"

п.с. за научные словечки - поклон Алексею Муравьеву.

Драма ржевских староверов

В 2017 году исполняется 160 лет со дня отнятия моленной у староверов г. Ржева, который со времен раскола Русской Православной Церкви являлся центром старообрядчества. В городе строились и процветали моленные, нисколько не уступающие своим богатым внутренним убранством новообрядческим церквам. Известные ржевские купцы: Образцовы, Чупятовы, Шараповы, Немиловы, Долгополовы, Бурицкие, Поганкины, Протопоповы и многие другие являлись старообрядцами. Сегодня мы побываем в первой половине XIX века, чтобы узнать, что же произошло с одной из старообрядческих святынь Князь-Дмитриевской стороны Ржева.

Моленная в центре города

В начале XIX века во Ржеве на Князь-Дмитриевской стороне, в 117 квартале, на Троицкой улице (ныне улица Декабристов) была построена старообрядческая моленная. В конце февраля 1857 года молитвенный дом был изъят у староверов и позже переосвящен под Благовещенскую единоверческую церковь. Отнятие этой моленной отличалось глубокой верой и удивительной стойкостью со стороны старообрядцев и особой жестокостью со стороны новообрядцев и власти. Моленная была переосвящена как единоверческий храм. После Великой отечественной войны в здании церкви располагался хлебозавод, а ныне остались одни руины.


Руины бывшей старообрядческой моленной

Collapse )

Староверская святыня на Серебрянке

Древний город Ржев со времен раскола являлся центром старообрядчества. В городе строились и процветали моленные, нисколько не уступающие своим богатым внутренним убранством новообрядческим церквам. Известные ржевские купцы: Образцовы, Чупятовы, Шараповы, Немиловы, Долгополовы, Ваулины, Поганкины, Протопоповы и многие другие являлись старообрядцами. Сегодня мы попытаемся вернуться в первую половину XIX века, чтобы увидеть одну из святынь ржевских староверов.

На окраине Ржева

Во Ржеве, неподалеку от речки Серебрянки, в первой половине XIX века был построен старообрядческий моленный дом, под видом богадельни. Он был настолько хорош, что даже местные новообрядцы восторгались им, желая поскорее «прибрать к рукам». Но об этом позже. От железнодорожного вокзала добраться до места, где находилась моленная, представляется возможным на автобусе № 4. Автобус делает остановку на улице Садовая, где нужно выйти и, перейдя дорогу, повернуть налево. По правую сторону, на Садовой, медленно гибнут руины новообрядческой Варваринской церкви, напротив которой — супермаркет «Тележка».


Руины Варваринской церкви на Всехсвятском кладбище

Collapse )

Вышла в свет книга об известном иконописце Иване Ипатьевиче Михайлове

В Вильнюсе вышла в свет книга об известном старообрядческом иконописце Иване Ипатьевиче Михайлове «Иконописец в ХХ веке. Жизнь и творчество Ивана Ипатьевича Михайлова». Авторы книги — Мари-Лиис Паавер и Григорий Поташенко.


Книга об известном старообрядческом иконописце Иване Ипатьевиче Михайлове

Collapse )

«Кто курит табак, тот хуже собак»

16 ноября 2017 года — международный день отказа от курения

Борьба с курением табака и его разрушительными последствиями для здоровья, развернувшаяся в последние десятилетия в США, Европе, и не так давно докатившаяся до России, на самом деле имеет гораздо глубокие корни в нашей стране. Беспристрастные свидетельства исторических источников говорят о том, что как минимум до второй половины XVII века табак был категорически запрещен на Руси, а после церковного раскола на острие борьбы с табакокурением оказались старообрядцы.

Табак до церковного раскола

Табак впервые был привезен в Россию во времена Ивана Грозного, как пишут некоторые историки, в 1553 году. Первые партии табака привозились иностранцами не столько для распространения, сколько для употребления в личных целях. Однако вскоре о новом «зелии» стало известно в обществе и государственных кругах. Табак мало-помалу стал проникать в русское общество. Особенное распространение он получил среди русских моряков, которые могли приобретать его во время заходов в зарубежные порты. По настоянию патриарха Филарета гражданские власти в 1634 году издали указ, воспрещающий всякую продажу и употребление табака.



Collapse )